
Система крепостного права 19-20 века
Автор: Лунина Екатерина
Содержание:
1) История формирования крепостного права
2) Крепостное право в произведении "Мертвые души"
3) Крепостное право в произведении "Похождения Чичикова"
Крепостное право- форма феодальной зависимости крестьян, заключавшаяся в судебной и административной власти феодала над крепостными и прикрепленности («Крепость») зависимых крестьян к земле.
Крепость –правовой акт в Древней Руси закрепляющий власть над предметом крепостного обладания. Такими предметами являлись холопы (крепостные мужчины) и рабы (крепостные женщины)
Существует две теории о времени возникновения крепостного права:
-
Указная. Историк С. М. Соловьев утверждал, что крепостное право появилось в 1592 году после издания закона об отмене «Юрьева дня», установленного указом царя Федора Иоанновича в 1497 году. Согласно этому указу за неделю до и неделю после юрьева дня крестьянин мог перейти от одного помещика к другом. Но опубликованного закона об отмене юрьева дня найдено не было. Советские историки приняли позицию Соловьёва, так как в этой теории социально-классовые противоречия представлялись более остро.
-
Безуказная. Теория основывается на том, что закрепощение крестьян происходило долго постепенно. То есть крепостное право все сильнее проявлялось из-за роста долгов крестьян и из-за обычая «старожильства». Этот обычай складывался из разных факторов. Например, ссуда или долг крестьянина не взыскивались, если он живет на земле помещика, который эту ссуду предоставил. Люди могли жить на землях одного помещика поколениями, поэтому долг постоянно возрастал и все сложнее было перейти к другому помещику. В раннюю эпоху у крестьян не было необходимости дорожить правом перехода, так как если человек не мог воспользоваться этим правом, то остальные права сохранялись.


Крепостное право



Но начиная 1492 года (введение «Юрьева дня»). Крестьяне все больше и больше ограничивались в правах, власть помещика над зависимыми возрастала. Таким образом к 1767 году:
-
Крестьяне были окончательно прикреплены к земле
-
Сыск беглых крестьян стал бессрочным
-
Помещик имел право продавать крестьян в рекруты, ссылать в Сибирь и на каторжные работы
-
Крестьянам было запрещено подавать жалобы на помещика императору или императрице
В произведении «Мертвые души» Н.В.Гоголь обличает крепостное право. Даже несмотря на то, что нет никаких обвинений от лица повествователя или героев, автор не обходит проблему крепостного права стороной. Одно из значений понятия «мертвые души»: это умершие крестьяне, которые все еще числятся списках (ревизских сказках), по которым помещики платят налоги. На примере Чичикова показано, что купить даже мертвых крестьян не составляло труда, достаточно было составить список и провести сделку купли-продажи, как если бы это были не крестьяне, а просто какая-нибудь вещь. Покупка мертвых крестьян ничем не отличается от покупки живых, но при этом Чичиков дает за них меньшую цену, как за товар низкого качества. Даже Собакевич укоряет Чичикова: «Право, у вас душа человеческая все равно что пареная репа.» Несмотря на то, что за социально-духовную, экономическую сферу общества, за судьбы людей отвечают в основном помещики, их внутренний мир не отличается богатством, а сами они люди не далекого ума. Например, для Коробочки мир существует только в пределах ее имения, и она пытается все что имеет в натуральном хозяйстве, в том числе и крестьян. Когда Чичиков предлагает ей продать мертвые души, Коробочка не удивляется странному предложению, а только соображает, как бы не продешевить. Так же она предлагает Чичикову взять с собой девочку, что бы она показала дорогу, при этом помещица говорит: она у меня знает дорогу, только ты смотри! Не завези её, у меня одну уже завезли купцы». Для нее люди-одушевленный товар. Помещики распоряжаются крестьянами как вещами. Дворовый мальчик у Плюшкина вечно ходит голодным и слышит от хозяина только ругательства. На протяжении многих веков крепостничества, среди народа все больше распространялось пьянство и необразованность. Митяй и Миняй никак не могли развести лошадей, запутавшихся в постромках, а Пелагея не знала где право, а где лево. Или мужики, рассуждавшие доедет ли колесо до Москвы или Казани.
Юрьев день
Александр 2
Попытки разрешить остро стоявший земельный вопрос были предприняты в 1861 году. Благодаря реформам Александра ‖ крепостное право было официально отменено. крестьяне получили личную свободу и гражданские права. Помещики сохраняли право собственности на свои земли, часть которых передавалась в пользование крестьянам. За пользование землёй крестьяне несли повинности: отбывали барщину и платили оброк. Если крестьянин решал уйти от помещика и вступить в «мир», сельскую общину крестьян, то положение его существенно лучше не становилось. Более того теперь крестьянин становился зависимым от этой общины, так как не мог из неё уйти.
Коллективизация с/х
Получение паспорта производилось только по решению «мира». Таким образом, крестьянская реформа соответствовала интересам помещиков. Свободные крестьяне становились временно обязанными на неопределенный срок. Феодальная система эксплуатации труда крестьян в значительной мере сохранялась.
Не смотря на несовершенство принятого в 1861 году манифеста, отмена крепостного права стала отправной точкой для прогрессивного развития России. Конечно, крестьянам теперь трудно было накопить капитал, многие из них разорились, но дарование свободы крестьянам дало толчок развитию предпринимательства в стране. Однако крестьянская реформа 1861 года была только первым шагом в глобальных переменах. После отмены крепостного права в России началось проведение других реформ. К примеру, под руководством П. А. Столыпина был проведен комплекс мероприятий в области сельского хозяйства. Реформы были направлены на передачу общинных земель в собственность крестьян, упразднение сословных ограничений, не позволявших крестьянам эффективно вести хозяйственную деятельность, кредитование крестьян и предоставление им бывших помещичьих земель на льготных условиях. Так же П. А. Столыпиным проводились реформы промышленности и земств. Данные реформы оказали положительное влияние на процесс развития России, но не имели ожидаемого результата. Предполагалось, что реформы будут произведены комплексно и максимальный эффект будет достигнут в долгосрочном периоде, но мероприятия были приостановлены с началом войны в 1914 году и так и не были осуществлены. Таким образом, земельный вопрос не был полностью решен.
Отголоски этой проблемы были слышны и в xx веке. Завершающим этапом революции 1917 года стала коллективизация сельского хозяйства, заключавшаяся в объединении единоличных крестьянских хозяйств в коллективные хозяйства. Проводилась борьба с кулачеством и устранение раздробленности сельскохозяйственных угодий. Во многих случаях вступление в колхозы не было добровольным, широко применялись жесткие меры административного принуждения, и вступление в общину оставалось единственным возможным выходом. Появилось так называемое «второе крепостное право большевиков» - народный вариант расшифровки аббревиатуры ВКП(б). Долгое время сельские жители не имели права получить главный документ: паспорт. Вследствие этого крестьянин не мог добровольно сменить род деятельности или место жительства. Нарушение строгих правил и ограничений сурово каралось, вплоть до тюремного заключения. Коллективизация сельского хозяйства после социалистической революции во многом была причиной хлебозаготовительных кризисов. Крестьяне не желали продавать государству хлеб по низким закупочным ценам, обесценивавшими тяжёлый сельскохозяйственный труд. С образованием колхозов механизм мобилизации сезонной рабочей силы значительно упростился и получил гораздо более широкое распространение. Условия, создававшиеся для крестьян, выполнявших трудовую повинность, оставляли желать лучшего. Жилье, временно предоставлявшееся сезонникам, было малопригодно для бытовых целей, а непосильный физический труд еще больше усугублял данную ситуацию. Из-за продовольственного кризиса была введена система карточного распределения продуктов.
Данная ситуация получила отражение в произведении М.А.Булгакова «Похождения Чичикова». Главный герой Чичиков после заполнения анкеты «полетел в учреждение, где пайки де выдают» и встретил там Собакевича, который требовал добавки. «Но конечно, превзошел и Собакевича». Прямым следствием несовершенства системы продовольственного производства является тот факт, что ситуация дефицита наблюдалась не только в сельском хозяйстве. Такая ситуация наблюдалась повсеместно. Дефицитной была практически вся продукция производств страны. Данное утверждение иллюстрирует цитата из произведения:
«А мне в ответ:
- Спасибо. Просите, чего хотите.
Так я и взметнулся около телефона. И чуть было не выложил в трубку все смутные предположения, которые давно уже терзали меня:
"Брюки... Фунт сахару... Лампу в 25 свечей..."
То есть можно сказать, что товары первой необходимости: брюки, фунт сахара, лампа-представляли наибольшую ценность для героя-рассказчика, так как «давно уже терзали» его, то есть у него уже давно не было возможности приобретения данных товаров. Это доказывает нахождение на грани бедности среднестатистического советского человека. Далее рассказчик вспомнил, «что порядочный литератор должен быть бескорыстен, увял и пробормотал в трубку:
- Ничего, кроме сочинений Н.В.Гоголя в переплете, каковые сочинения мной недавно проданы на толчке.»
Данная цитата так же свидетельствует о низких доходах населения, так как герой был вынужден продавать сочинения Н.В.Гоголя.
Земля - важнейший природный ресурс, являющийся производственным пространством для сельского хозяйства. Хорошо работающее сельское хозяйство обеспечивается функционирующим рынком земли. Одним из важнейших недостатков крепостного права является отсутствие частной собственности на землю. В условиях рыночной системы земля переходит к собственникам, которые способны использовать ее более эффективно. Реформы, проведенные в России при отмене крепостного права, так же как и коллективизация после социалистической революции были далеки от совершенства и не решали остро стоявший земельный вопрос. Таким образом, можно сделать вывод, что крепостное право сильно тормозило развитие Русского государства. Это мнение так же разделяли и известные русские писатели Н. В. Гоголь и М. А. Булгаков, что нашло отражение в произведениях «Мертвые души» и «Похождения Чичикова».