Вот и в повести Булгакова «Похождения Чичикова» достаточно взглянуть на первые слова «Пролога», чтобы увидеть весь трагический смысл этого сочинения . Сатана открыл двери ада, и вся его рать-ватага ринулась в Россию... И что же может произойти со страной, в которой хозяйничают слуги дьявола? Эта повесть весьма актуальна и соответствует понятиям борьбы за справедливость, которая часто идентична поискам истины. Сюда вместе с героями "Мертвых душ" вошли действующие лица пьес "Ревизор" и "Игроки" - двинулась на Советскую Русь. По мнению Булгакова, это было подходящее поле деятельности для героев вроде Чичикова и других гоголевских персонажей, которых он перенес в непривычную историческую обстановку. 

 

   В произведении булгаковская сатира отражает всеобщее разложение морально нравственных устоев, произведенное революцией. Впрочем, в фельетоне М.А. Булгакова революция не является источником зла, а лишь проявительницей того, что уже многие годы копилось в глубинах России.

 

   Идеи этих двух произведений можно рассматривать как одно целое, так как «Похождение Чичикова»-это то же самое, что «Мёртвые души», только в Советской Руси. Булгаков показывает, что пока есть хорошая почва для Чичиковых, они бессмертны. Где служат лицам или ведомствам, а не общему делу, где льстят и угодничают,; где сиюминутная выгода важнее государственных интересов, а жажда власти и наживы опережает здравый смысл и гражданскую порядочность - там Чичиковы всегда будут кстати.  

 

    Подведем итоги и рассмотрим Чичикова, как единый образ

 

    Внешне же Чичиков – «не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтоб стар, однако ж и не так, чтобы слишком молод».  

 

 Родовые черты Чичикова нетрудно обнаружить у всех. Н.В. Гоголь обращает внимание на то, что Чичиков постоянно меняется и почти копирует манеры поведения своих собеседников. Рассказывая о встрече Чичикова с Коробочкой, Н.В. Гоголь говорит, что в России человек по-разному разговаривает с владельцами двухсот, трехсот, пятисот душ: «…хоть всходи до миллиона, все найдутся оттенки».

    Речевая манера Чичикова такова, что со всеми ему удается найти общий язык, подо всех подстроиться. О себе он всегда говорит со скромностью, употребляя книжные обороты, называя себя «червем мира сего» и стараясь не выдать ничего лишнего, создав при этом приятное впечатление.

 

    Чичиков стремится обеспечить уютную и достойную жизнь телу. Так называемые «излишества» эти характеризуют его как человека обстоятельного, с хорошим вкусом, желающего производить приятное впечатление: хороший повар, тонкие голландские рубашки, дорогое мыло, отличная пара лошадей. Понятие противостоящей телу бессмертной души для нашего героя не было важным, едва ли само слово «душа» значило для него что-то.

 

    Помимо ставших уже общим местом дурных черт, таких как пронырливость, подхалимство, способность на сделки с совестью, нечестность в коммерческих операциях, черты вполне похвальные, служи они добру: целеустремленность, способность во многом себе отказывать, смекалку, энергичность и неумение сдаваться, отступать перед лицом неудач, а также «колоссальная эрудиция, которой он всегда отличался».

Чичиков предстает перед нами человеком сознательно и тщательно создавшим свой собственный образ, внешнюю картинку, и то, что скрывается за ней, известно лишь автору.

 

     Тип, в котором сочетаются основные черты, и поэтому вышедший за границы произведения. Его имя ассоциируется с изворотливыми карьеристами, внешне порядочными и достойными.

 

    Таким образом, можно сделать вывод, что Чичиков М. А. Булгакова отличается от Чичикова Н.В. Гоголя только масштабом своих дурных поступков.